“百年航程 有‘侨’精彩”专栏于今年6月初推出，得到中国华侨华人研究所的大力支持。自今日起，本专栏由中国华侨历史博物馆和各地华侨博物馆提供稿件，在此谨表谢忱。 

——编者

 

杨匏安，1896年生于广东香山，中国共产党成立初期仅有的50多名党员之一，华南马克思主义传播第一人。他不仅是宣传马克思主义的先驱之一，更是将马克思主义信仰化作自身坚贞不屈精神品质的模范。

青年时期的杨匏安东渡日本求学，接触西方各种思想理论学说后，得出结论“马克思主义是最好的”，从此再没动摇过。1918年，杨匏安到广州任一所中学的教务主任，并兼任《广东中华新报》记者。五四运动爆发后，杨匏安写就长文《马克思主义》，在该报分19期连续刊登，这是在华南地区出现的首篇系统介绍马克思主义的文章。杨匏安由此成为与李大钊同时期的中国宣传马克思主义的先驱，有“南杨北李”之说。1921年，杨匏安加入中国共产党，此后他继续通过撰文和译作传播马克思主义。

1922年2月26日，杨匏安在《青年周刊》发表用白话体撰写的长文《马克思主义浅说》，通俗、系统地介绍了马克思主义的唯物史观、阶级斗争学说、剩余价值理论三个组成部分，不仅向读者宣告“我们最服膺马克思主义”，还初步把马克思主义同中国国情联系起来，提出我国革命除了应注重劳工运动之外，“尤其注重的是农民运动”。

1930年6月，在任中央农民运动委员会委员兼农民部副部长时，杨匏安将列宁和拉比杜斯的地租理论编译成《地租论》，深刻剖析了封建势力和资产阶级通过地租剥削的实质，成为日后共产党开展轰轰烈烈的土地革命的重要理论依据。

杨匏安坚守马列主义信仰，不仅体现在他不遗余力的传播中，更体现在他清正廉洁、以身作则的行动中。第一次国共合作时期，他受派到国民党中央党部任要职，月薪300块大洋，足以买田置地，让全家人过上优越的生活。他却把大部分工资交给党组织，一家人过着清贫日子。

杨匏安对马克思主义信仰的坚守，还体现在他坦然面对牺牲的革命气节中。第一次国共合作破裂后，杨匏安不幸被捕。因没有暴露身份，在入狱8个月后被党组织营救。获释回家后，有人说：“我们做这些事，又穷又危险。”杨匏安却坚定地回答：“再苦再危险，我们也要革命到底。”

1931年7月，因叛徒告密，杨匏安再次被捕。蒋介石曾亲自出面劝降，遭到杨匏安的严词拒绝。他说：“我从参加革命开始，早就把生死置之度外，死，可以，变节？不行！” 在给家人的诀别信中，杨匏安告知他已决定为革命献身，同时告诫家人不能接受上海“旧识”（国民党反动派）的财物。8月，杨匏安在上海英勇就义，时年35岁。

周恩来评价杨匏安：“为官清廉，一丝不苟，称得上是模范”。杨匏安牺牲后，他的家人也都走上了革命道路。他的后人表示：“信仰，也是一种基因。” 

（中国华侨历史博物馆、广东华侨博物馆供稿）