杨匏安(1896年11月-1931年8月)，出生在与澳门一水之隔的广东香山，从小在中外通商和文化交汇的环境中成长。杨匏安的父亲早逝，家里生计全靠母亲做针线活支撑。他的母亲是个大家闺秀，受过旧式教育，爱好诗词、书法。她一辈子生过9个孩子，最后只有杨匏安一个人活了下来，所以她很重视对这唯一一个孩子的教育，杨匏安从小就在母亲膝上跟着她诵读诗词古文。青少年时期，杨匏安先后就读于恭都学堂、两广高等学堂附属雅安中学（广雅中学）。

1915年，杨匏安东渡日本横滨。在日本求学期间，杨匏安广泛阅读西方各种流派学说。他受到片山潜、河上肇等日本早期马克思主义者的影响，开始逐渐接受马克思主义。1916年，杨匏安从日本回到家乡。1918年初，杨匏安举家迁至广州，在私立时敏中学任教，兼任《广东中华新报》记者。在五四运动和新文化运动潮流的影响之下，杨匏安在教学之余，勤奋著述，笔耕不辍，积极向《广东中华新报》投稿。仅1918年3月间，杨匏安就在《广东中华新报》上发表了作品15篇。

杨匏安在《广东中华新报》上发表的介绍马克思主义的文章

“五四运动”后，杨匏安深受鼓舞。他以相当篇幅的大量译著，广泛、系统地介绍西方心理学、美学，传播西方新文化，启迪民智。同时，也对社会主义学说进行了全面、系统的推介。从1919年6月至12月，杨匏安发表了《马克思主义》《社会主义》《共产主义》等40多篇译述文章，对马克思主义的基本原理做了较为全面的介绍。其中，《马克斯主义——一称科学的社会主义》一文，在《广东中华新报》上连载19日。这篇文章，与李大钊的名篇《我的马克思主义观》，差不多同时问世，是华南地区最早系统介绍马克思主义的文章。在这篇文章中，杨匏安热情地赞扬马克思的《资本论》是“社会主义圣典”，公开指出“现在之社会状态，实劳动者奋起革命，以求改造之时期也”。

杨匏安对马克思主义的传播，不是零敲碎打、断章取义地评说，而是全面、系统地介绍了马克思的唯物史观、阶级斗争学说和剩余价值理论，涵盖了马克思学说的全部内容。正是有了杨匏安这样一批撒播马克思主义理论火种的“播种者”，才彻底改变了国人的思想意识和传统观念，也彻底改变了中国社会发展的路向。

【红色足迹】杨匏安旧居

广州原司后街，又称“杨家祠”，即现在的广州市越华路 116 号大院内自编第五栋，广东省民政厅东邻。

杨匏安在广州居住的杨家祠是广州党组织早期活动的重要地方。广州共产党小组成立后，在杨家祠内办起了“注音字母训练班”，培养从事基层宣传工作的干部，杨匏安、同族的杨章甫、谭平山以及谭植棠均任过教。他们教的是注音字母，而注音的内容恰恰是进步的文章、书刊，他们还教唱《国际歌》，利用讲课、唱歌来进行革命宣传，而“注音字母训练班”就形成了掩护共产党组织活动的一面招牌。

参考资料：《中国共产党简史》、《中共广东党史简明读本》、《永远跟党走——广州侨界的红色足迹》及“广东档案”、“广州市情”客户端

来源：广州市侨联