汪山土库位于南昌市北郊45 千米处的新建县大塘坪乡境内, 是清代湖广总督程矞采、江苏巡抚程焕采、安徽巡抚程楙采（史称“一门三督抚”）等九兄弟筹资兴建的府邸，也是原国民党宣传部部长程天放先生的故居。这座宅院始建于清道光元年（1821），历时半个世纪，于同治年间落成。整个建筑坐北朝南，依山枕水，以祖堂为中心，东西两侧一字排开，占地108 亩，内有房屋25 幢，1443 间，大小天井572 个。建筑结构采取外墙青砖立斗灌土，墙内侧定磉立柱承重的形式，外观青砖黛瓦，封火山墙，气势恢宏，巍巍壮观。内部巷道纵横、花楼重门，身置其中，冬暖夏凉，舒适宜人，有以龙腾凤舞、狮子滚球、八仙过海、梅兰竹松为内

容的木雕、石雕、砖雕等，精美绝伦、神采飞扬。因这座宅院建在汪山岗上，且规模浩大，所以称为“汪山土库”。

祖堂是汪山土库整座建筑的中心， 也是家族的活动中心。正门为八字形，有迎祥、纳福、聚财之意。祖堂还是缅怀先人、教育族人、凝聚人心的地方。大门两边悬挂着“簪缨世胄，理学名家”的对联，道出了他们的学问渊源和理想追求。大门上方镶嵌四块凸出的石雕，俗称“来头”，以示非平常之家。正面为四季花卉，下方为“八仙”道具，左、右两边为龙、凤、象、鹿。体现了主人祈望众仙护门、避邪化煞，保佑家宅平安的美好愿望。前两进为祭祀厅，用于节日祭祖和办理结婚、嫁女等红喜事；后两进为殡葬厅，多用于办理丧事。

汪山土库有572 个天井。“天井”是民居空间的核心，是土库建筑本身的内部空间。汪山土库建筑平面以“进”为单位，每进都围绕“天”展开布局。天井与厅堂连为一体，满足了建筑内部采光、通风和排水之功用，也包含了“天人合一”的建筑理念。天井四周屋面均向天井内侧倾斜，形成“四水归堂”的格局。天井排水均用迂回曲折的暗沟引出，把整座土库的下水全部流向祖堂前的月牙塘，有“肥水不流外人田”的风水讲究。汪山土库的整个下水系统，200 年不曾维修，且畅通无阻，是汪山土库建筑设计者和工匠们的一大杰作。

隔墙的门洞上方是由两层青砖组成的“品”字形出挑，第一层出挑分左右两段，下面各有两块精细的砖雕， 左边两块分别雕有“葡萄”和“桂枝”，意为多子且贵、子孙延绵；右边两块分别雕有“柳絮梅花”、“桐竹腊梅”，意为历尽寒苦，练就才华和品性，深层次寓有对子孙历尽寒窗苦，春中举人、秋中进士的期盼。第二层出挑为一段，下面也饰以三块砖雕，左边为“鱼戏莲花”，右边为“喜鹊登梅”，合起来为“连年有余、喜事连连”。莲花有出污泥而不染，寓为做官要清正廉洁，中间的那一块砖雕为“鼎、瓶”，既为家族人丁兴旺、世世平安，更为“鼎”所象征的疆土和权力，意为依托自己的努力去做封疆大吏。两层出挑青砖的两边靠上位置，雕刻有两对鱼龙，龙头鱼身，鱼尾高高跃起，雕工细腻，生动异常，称“鱼龙吻脊”，有祈祷风调雨顺之意，但在此，更可理解为是对正在攻读的家族子弟的殷切期盼——“鲤鱼跳龙门”。出挑青砖的最顶端中间位置，用青砖雕刻出一“顶珠”，与两层出挑的青砖整体组合成了一顶清朝官帽图案。显示这是官宦之家。

封建社会人们在考取功名（举人、进士）或入仕为官后，便竖立旗杆，这是对取得功名者的表彰，更是对后人的激励。旗杆上的金鸡为“金鸡报晓”之意。鸡在民间称“五德之禽”。“它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物能呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德”；鸡又为六畜之首，高悬公鸡，有吉祥高

照之寓意。当地还流传着一首诗谣，“大户门前一对鸡，有翅无毛不能飞，高官不用千金买，三篇文章一首诗”。

由于历史原因，汪山土库经历200 年的风雨侵蚀和人为破坏，至20 世纪末损毁严重。为了保护这一建筑奇观，抢救民间文化遗产，2003 年在南昌市委、市政府的关心支持下，新建县委、县政府成立修复工程指挥部，对汪山土库实施抢救性修复。至目前，已全部修复完毕。2004 年汪山土库被中国文联、中国民协命名为“中国府第文化博物馆”，2010 年被中国楹联学会定为“中国楹联馆”，先后被列为市级、省级文物保护单位。

具有深厚文化底蕴的汪山土库有着十分鲜明的特色文化：一是耕读文化。汪山土库程氏家族早期以种田养鸭为生计，有了一些积蓄就供子女读书，走科举正途，正所谓“耕读传家久，诗书济世长”。自清嘉庆末年出了程矞采、程焕采、程楙采“三个大红顶子”，至民国的100 余年间，汪山土库程氏家族共出进士4名，举人11 名，大小官员、名流100 余名，成就了“一门三督抚，五里六翰林”的辉煌，对周边士子文化品位的提升和鄱阳湖地区淳朴乡风、敦厚民俗有较好的承载和无形的推动。二是节庆文化。汪山土库程氏家族除了春节、清明节、端阳节、中元节、中秋节、冬至等这些传统节日外，他们还有“花朝节”，是上私塾学堂给塾师送礼的日子。而且春节除了舞龙灯外，正月十三还要敲锣打鼓热热闹闹地团谱；清明和谷雨期间还要做野菜饼子、团子。三是婚俗文化。汪山土库程氏家族谈婚论嫁规矩甚严，非得“父母之命，媒妁之言”不可，并特别强调“门当户对”。整个过程有“媒婆说媒—换‘八字’—定亲—男方送贺礼，正式结婚头天‘下面饭’—叫祖—吃花烛酒，第二天用花轿接新娘—拜堂—喝好心茶—拜客—新娘下厨房—闹新房—喝彩—回门—谢媒”等环节。四是饮食文化。汪山土库程氏家族逢年过节都要喝“清明酒”，吃“东坡肉”。正月初一早上要吃素，端午节吃粽子，来了客人要先“煮汤”，两个秤砣蛋加面条，即使到吃饭时也得先吃汤。五是民间工艺。主要有篾匠、木匠、石匠、铜匠，榨油、做米粉、做米糖、做米酒、做豆腐等，还有绣花和剪纸等手工艺术。