南山，是中國文化史上一個極有詩意的符號，也許《詩經》中的“秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如鬆茂矣”（小雅·斯干）是中國詩史中最早的詩境，“採菊東籬下，悠然見南山”，是陶淵明的名句，也是詩人氣質的凝縮。
採風一行去深圳南山區，為何取名“南山”？陶淵明詩裡的“南山”，一般注家認為是他居之於北，遙望廬山，故曰“南山”。沈從文先生生前有文章考証，以考古南朝漢墓磚舉例有“南山四皓”刻字，故認為陶詩中的“南山”是指“四皓”，陶淵明當然是挂冠隱逸，但東籬採菊，悠然自怡，非要想起“四皓”，理論上是通的，但是不是太煞風景了？
聽到將赴南山區，心中有些憧憬，因為我的別號和常用的一個筆名即為“南山”，即從陶淵明詩意而來。這是人生履跡中的一個巧合嗎？神州有若干稱為“南山”的地方。查志書，乃知深圳南山古稱南頭，屬先秦百越，至漢屬南海郡，歷經各代，今仍存南頭古城門。直至上世紀80年代，“南頭”一直是行政區域，1990年才成為南山區。其境內確有個大南山，海拔僅336米。其山不在高，而今的南山區名噪遐邇，其經濟總量排名廣東第一，據說今年的GDP將超5000億！2017、2018年皆入選中國工業百強區。
南山區有157家上市公司，被譽為“中國上市公司集聚第一區”，採風團一行前往金蝶集團（香港上市公司）參觀座談，這是一個互聯網出現后的雲計算集大成者，也是中國第一隻上市的財務軟件股票。互聯網的橫空出世，使知識積累超過數十年，而雲計算的凌霄出現，如羅馬大道般可以快速為客戶雲服務。
老實講，我在深圳灣科技生態園和科技創新展示中心參觀，心中感到扑面而來的強烈震撼。那種鼓勵創新的氣魄令人尤其振奮。這是繼人類農業、工業、計算機、互聯網四次革命以來的再次創新，是深圳改革開放40年的輝煌綻放。那一行行充滿著活力的數字跳入眼帘，使人振奮莫名：2017年，南山計算機軟件著作權登記為43172件，深圳佔51%﹔專利申請量57277件，佔深圳總量32.34%﹔PCT國際申請量11275件，深圳佔55.11%，商標申請量68375件，深圳佔17.3%，商標有效注冊量124680件，佔深圳17.6%……令人滿眼璀璨、滿懷自豪。尤令我驚奇的是，在金蝶集團參觀座談時，不僅是金蝶體驗館、財務管理新世界、陽明學院等使我們眼花瞭亂，不僅是“金蝶雲協同辦公”居中國第一列國際前茅、中間件技術列全球第四、“金蝶雲蒼穹”成為全球首創，令人感受到高科技爆炸的力量﹔尤其金蝶集團所推崇的王陽明“致良知”心學，將陽明學說貫穿於企業管理、員工教育，以“知行合一”的精神，將格物致知與企業管理、科技開發的關系凝聚於斯。
這幾令我吃驚，尤其當我聽說徐少春董事長當年曾率數十名公司高層，一路迤邐前往貴州陽明洞參拜、領悟，這証明不僅要知行合一，更要將“致良知”推重於頂層設計。
中國的傳統商業不乏將儒家理念貫注於營業宗旨，但無非是信義忠厚。改革開放后亦不乏引入外國先進管理模式，水土不服者亦有之。而王陽明，是“立德、立功、立言皆居絕頂”，他的影響不僅綿延后世，也被及域外。
當年（明弘治十八年，公元1505年），僅正六品銜的兵部主事王陽明挺身上疏，營救疏劾權閹劉瑾的言官，被劉瑾矯旨逮入詔獄，杖五十，甦醒后貶謫貴州龍場驛為驛丞。劉瑾伺機追殺，王明陽機智的做出投江而死的假狀。隱於山中后又坦然赴謫所，棲於岩洞，即后世盛傳的“陽明洞”。后靜坐頓悟，這個過程明人雷禮、清人徐開任等皆有具體的敘述，茲不再引。所謂“心外無物”，“心外無理”“心外無學”，“良知”即“人心”，“致良知”即“向內用心”，由此顛覆了“習熟先儒之成說”（黃宗羲語）的模式，是中國思想史上的一次大地震。
王陽明不僅立學，亦有干才，少有“任俠之氣”，后“學兵，往塞外觀山川，學騎射”。劉瑾被凌遲后，王陽明任廬陵知縣，以獨特的治理方式而馳譽，迭獲晉升。閣臣均以他為“不世出”之奇才，放南贛汀漳巡撫，“破山中賊易”，平定數十年之匪患。尤正德十四年，指揮若定，生擒寧王朱宸濠，被譽為“明世文臣用兵未有如守仁者”，后冊封新建伯，賜“奉天翊衛推誠宣力守正文臣”，特進光祿大夫、柱國，兼南京兵部尚書，參贊機務，歲支祿米一千石，三代兼妻追封，享盡封建時代文臣的最高榮耀。
但，“破心中賊難”，這句話並非僅敘己心。世事險惡，從王陽明首創心學，即遭受一波又一波的攻訐、誣陷，“邪說”、“偽學”的指斥屢見不絕。
從平叛寧王始，武宗身邊的佞幸即誣陷他“始同宸濠謀反”，“將叛逆”，幸而武宗信他是“忠臣”，才免陷囹圄。嘉靖繼位，桂萼等宵小又散布他“勾通宸濠”，攻擊著述是“偽學”。
在他病逝前，以不戰而屈人之兵平定廣西土官叛亂。桂萼等污蔑其“撤離職守”，引起皇帝震怒，嚴厲諭旨“其學術事功多有可議”，繼而下旨指斥王陽明是“詆毀先儒”“壞人心術”，並“榜諭天下，敢有踵襲邪說，果於非聖者，重治不饒”。
但是，在嘉靖一朝，陽明學說生機勃勃，倡而不絕。各地建書院75所，生祠420所，可見人心所向。直至隆慶元年，穆宗皇帝才正式昭雪，認定王陽明是“學術純正，勛名熛烈”，贈新建侯，謚“文成”。這與明初開國勛臣劉伯溫的謚號相同，可見其生平事功終得到蓋棺論定。萬歷朝又從祀孔廟，使昭雪為之大圓滿。
但至神宗年間，仍有不少人詆毀王陽明，受到神宗皇帝批駁。至清代，仍然對王陽明的學說持異議，如康熙年間著名的理學家陸隴其，篤守程朱。另一個理學大家湯斌則出於王陽明衣缽，宛如“鵝湖之會”，湯、陸之間不乏駁辯。在修《明史》時，貶王之意又浮出，當時引起激烈爭議的是：是否立“道學傳”？主張“將明儒學術醇正，與程朱脗合者，編為‘道學傳’”，這明顯是意在貶斥王陽明學說。由於湯斌的反對，最終不設“道學傳”。雍正十年，陽明學派傳人湯斌謚“文正”（有清一代僅八人有此謚），從祀孔廟。而反對王陽明學說的陸隴其，由乾隆特旨謚“清獻”（陸的官級不夠得謚），也從祀孔廟。湯、陸二人不僅是理學家，與王陽明一樣也是著名的清官。但不同學說的理學家，同祀孔廟，顯示出清代對於理學不同流派的寬鬆。既便隻宗程、朱的曾國藩，行事卻完全是王陽明“知行合一”的典范。
所以不厭冗長談起王陽明心學的一波三折，幾乎不被世人所認同，可見發揚光大一個經世致用的學說，是多麼的不易！由此，我對金蝶集團充滿著由衷的敬意。
明代大力為王陽明學術辯誣的黃綰，言簡意駭的論及其學術大要為三：“一曰致良知”，“二曰親民”，“三曰知行合一”，萬歷時的陳於陛曾釋為“其致良知之說，大意謂：心之本體即天理之昭明靈覺，即良知，人能實致其知”，王陽明本人的語錄亦有“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，可以說，“致良知”成為金蝶的靈魂，企業的追求，同仁的向往。那麼是不是也可以說，一個高科技的企業選擇陽明學說做為管理的理念，是不是也經過了反復的探究、心靈的碰撞、思維的交流？
據統計深圳今日生活著打拼的400萬湘人，金蝶的掌門人徐少春是其中的佼佼者。王陽明的學說自清中期以來對三湘四水產生了深遠的浸淫，湘之英才無不受其影響而史冊鐫名。
在採風作家與金蝶集團員工的對話會上，從徐總到員工對“致良知”的內涵娓娓道來，引人矚目。金蝶集團接待過不勝枚數的學者、精英，但從來沒有過作家們的履痕踏入。
主辦者事先定好了場地，再征求報名，不料報名者踴躍，不得已反復篩選。場地擠得滿滿的。我們一行的作家蔣子龍、陳世旭、劉玉民、何立偉、董立勃、荊歌、禇佩榮……員工們都熟悉他們的作品。我本以為這些遨游於大數據穹際的白領精英們，不會對文學回眸一瞥，誰知他們宛如文學青年，所提的問題充溢著文學的品味。最令我吃驚的是一位曹姓青年員工，熱愛舊體詩詞和書法，不僅讀過我的書，居然還知道我多年前在廣播電台的一次關於談詩歌韻律的節目。他請我對他的詩詞和書法予以置評，我再次驚訝他的詩詞寫的蘊涵韻律和情感，我說：“焉知金蝶在不遠的將來，會產生一位寫舊體詩詞的詩人！”會后，徐總對我說：“我也對詩詞一直有著濃厚的興趣。”
“致良知”，一定會給金蝶人帶來儒雅的修養和品位，帶來悠然的詩意和氣質。金蝶的名字本身不就蘊含著悠然的詩意麼？
我發現金蝶集團從徐總到員工，都有著一種從容、悠然、謙遜的氣質，這是王陽明其人其學所陶冶的氣質嗎？
王陽明，不僅是大哲人，他的事行從來就有一種從容若定的風度。誰說王陽明的“致良知”仿佛禪宗的“頓悟”？
在貶謫龍場驛后，面對深山溝壑、瘴氣毒虫，食物的匱乏、閹宦的殺機，他從容不迫，置石棺一副，靜坐之外，談笑吟詩，唱“紹興高調”，“動心忍性，恍有所悟”：己心即有良知，良知可以自致！
在廬陵知縣任上，淡定而治，居然請裡正三老訴訟調解各種案件。結果“囹圄空虛”。平定贑南匪患，前任皆束手無策，而他僅用數月，以保甲法、賞罰嚴明而立絕之。
平定寧王之叛，是從容不迫，一如游刃。廣西勘亂，更是悠然羽扇間不戰而勝。
一個人，一個團隊，一家企業，一項事業，應有從容若定的氣質，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，必然發達，必以致遠。金蝶人的從容背后，一定會有許多臥薪嘗膽、奮力拼搏的故事，可惜短短的行程不可與聞。
一個人，一個團隊，一家企業，一項事業，是要有一點精神的，但這精神不是巧言浮躁，急功近利，而應是知行合一，矢志不移，登高望遠，不斷前行……
王陽明說過：“你未看此花時，此花與汝同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外”，玄妙麼？未必。悟到了就不玄妙。因為中國的改革開放的成果，不僅是國力、科技、民生等領域，也使中國古老的哲學獲得了新生，二千年以來的中國哲學思維史，在重新交融、碰撞、探索，經學、宋明理學、佛學，都在煥發出新的意境、修正與充實。王陽明的“知行合一”“致良知”無疑延續著新的生機與際遇。金蝶人對陽明學說的應用，就是一個將道德世界與科技領域探索結合的良好實踐。
曾幾何時，1978年改革之初，中國西南一家大型煉鋼企業，還在使用著150年前的英國機器，瑞士的發電廠則已經使用計算機進行管理。而今天的金蝶的大數據應用已經具有國際先進水平。我們望著金蝶集團那面碩大的專利牆，這只是金蝶過去一年所獲的各種先進科技專利。金蝶的“中間件技術”，在世界排名第四，且是自主知識產權，並參與了全球標准的制定。25年來，金蝶不斷實現蛻變，其宏偉規劃是到2025年成為全球領先的高科技公司。在已經開始的全球布局中，已率先在西雅圖設立了研發中心，金蝶的“夢蝶”宏圖不僅布局研發，而且要主動轉型，要發展服務業躋身全球500強！
500多年前的王陽明，從信服朱熹的“格物致知”，到面對一叢青竹，苦思冥想而不可“格”。500多年后的今天，金蝶的企業精神汲取了他“致良知”“知行合一”的底色，創造出新的企業管理方法理論。世間沒有停滯、僵化的哲思，王陽明心學創立后，后人從來沒有停業過對它的思考、實踐。明末王陽明的篤行弟子大儒劉宗周就是一個范例。他大膽的修正宗師王陽明的心學，將“心”釋為本心和外物在內之宇宙整體，所謂“心亦一物”，“體用一原”，這閃爍著獨立思考的光芒思維，陽明有傳，無愧后繼有人！但是王陽明、劉宗周地下有知，會驚詫於在南山的一家公司，受到再一次的應用嗎？這是一個大題目，不知金蝶的陽明研究院是否列為課題？
曾幾何時，深圳第一座地標性建筑——電子大廈於1981年1月20日破土動工，次年8月竣工。高20層69.9米的高度，成為當時深圳第一高樓。而今的最高樓是平安金融中心，高592.5米，塔樓118層。據說將開建的龍崗摩天大樓高668米，未來規劃將建的深圳蔡屋圍高樓達739米！這真是令人贊嘆！多麼像知識爆炸的速度、新科技的日新月異，讓人永遠翹首去仰望雲霄、仰視蒼穹。而今改革必將再出發，深圳速度向著深圳質量升華，金蝶就是群蝶升騰中的一束耀眼的圖景。
金蝶，一個有詩意的名字，它使我想起大自然中的艱苦卓絕的遷徙，人們隻知道飛禽走獸們的長途跋涉，殊不知在墨西哥有一種墨脈金斑蝶（俗稱“帝王蝶”），每年4個月、5000多公裡遷徙至加拿大、美國，產蛹繁殖，死亡、出生，百萬隻蝶循環往復，不折不撓，萬裡展翼時，是多麼從容，多麼悠然，這像不像金蝶的精神與氣勢？
悠然見南山，南山也有愜意。我無暇登臨大南山，據說山上有古廟和烽火台，天高雲淡，蔥蔥郁郁，俯瞰抱海，環視四野，當會令人心曠神怡吧？
悠然見南山，南山也有美景。晚上，主人安排一行在人才公園觀賞燈光秀，月夜清風，湖波蕩漾，霓虹四射，燈光璀璨，與波光、星光、月影相輝映，宛如一束束上下翩翩的金蝶，眩人眼目，佇人凝眸，心際悠然，襟懷岑寂，腦海中竟浮現出王陽明的哲句：“心無外物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善”，不由扶欄吟出一首短詩：
千裡換衫輕，凌橋俯海岸。
束霞秀霰光，上月亂星漢。
恍境若蜃樓，華枝如霓散。
波裂躍驚魚，悠思或至旦？
悠然見南山，南山有金蝶，更有說不完的群蝶狂舞般的宏圖願景……
（題圖攝影 / 南 山 《海內與海外》雜志記者 朱小平）
來源：《海內與海外》雜志
