山東煙台福山區人杰地靈，文化底蘊深厚，享有中國書法之鄉、中國魯菜之鄉和中國大櫻桃之鄉的美譽。王懿榮紀念館作為承載中華文化、弘揚民族精神、促進中外文化交流的多功能綜合性場館，始終堅持以“善學篤行、創新進取”的紀念館精神為核心，以民族文化、地域文化為特色，以華僑文化為紐帶，一度成為海內外華僑傳承、傳播中華文化、開展文化交流活動的展示窗口和重要平台。紀念館堅持文化惠民政策，免費開放，逐步發展成為全國性的“甲骨學文化展覽中心”、“研究資料中心”、“文物收集中心”、“學術交流中心”和“愛國主義教育中心”五大中心。

場館外景

在王懿榮發現甲骨文90 周年之際，山東省文物局，福山區人民政府於1989 年10 月在福山區城裡街，為王懿榮先生修建了“王懿榮紀念館”（現已被列為山東省重點文物保護單位）。歷經三次搬遷建設，紀念館於2014 年8 月遷入位於福山區河濱路與王懿榮大街交會處的福山文博苑。新館總建筑面積4 萬平方米，展陳面積1.2 萬平方米，主場館由福山博物館、王懿榮紀念館、福山美術館、福山書畫院、城市規劃展示館、福山保利劇院等部分組成。

中小學實踐成果展示

王懿榮紀念館的展覽部分由官宦世家、幼承家學、金榜題名、三任祭酒、甲骨之父、永垂青史六部分組成，共展示王懿榮的遺物、手札、書信、著作、甲骨片等300 余件。愛國學者王懿榮先生，1845 年生於山東福山古現的一個官宦世家，清光緒年間考取進士，授翰林院編修，曾三次連任國子監祭酒，是我國近代偉大的愛國主義者和著名的金石文字學家。1899 年秋天，時任南書房行走，國子監祭酒的王懿榮首先發現了甲骨文，並將其考証為商代文字，這一轟動中外學術界的巨大發現，不僅使中國的文字起源上溯3600 余年，還將中國的歷史學、古文字學的研究上升到一個新的領域，在考古學、古代科學技術、金石書法藝術的研究上，都有著重大意義。王懿榮不僅是甲骨文的發現者、斷代者、“甲骨文之父”，也是開創我國甲骨文研究歷史的先驅。而在王懿榮發現甲骨文的一年后，八國聯軍入侵北京，王懿榮臨危受命擔任京師團練大臣，率眾奮力抗擊，誓死不做亡國奴， 后在兵破城敗之時， 寫下了“主憂臣辱，主辱臣死，於止知其所止，此為近之”的絕筆詞，率全家壯烈殉國，享年55 歲。在1983年，中共中央理論刊物《紅旗》第四期發表了《從愛國主義到共產主義》的評論員文章，文章說：王懿榮為了向外國侵略者表示抗議，不惜蹈海或墜井自盡，顯示了寧為玉碎、不為瓦全的決心，留下的愛國主義精神像豐碑一樣，永遠矗立在我們心中，將永遠為中華民族的子孫后代所崇敬、所紀念。王懿榮紀念館作為新時期弘揚中華文化，傳承民族精神的基地平台，在增強僑胞的民族自豪感和文化認同感方面均起到了積極作用和深遠影響。

紀念館展廳

紀念館甲骨片展櫃

福山，書法藝術文化積澱厚重，源遠流長，素有中國書法之鄉的美譽。書法藝術是中華文化的活水，是文化研究的基石，是中華民族傳統文化中凝練的物化形態，也是中華傳統文化精神得以傳承和發揚的重要方式與途徑。為弘揚歷史文化，傳承書畫技藝，滿足海內外僑胞傳播中華文化的需求，王懿榮紀念館發揮平台優勢，先后成功舉辦紀念王懿榮殉國115 周年書法展、紀念抗戰勝利70 周年書法展，並於2016 年6 月5 日舉辦了“情系桑梓·彩墨福山”——首屆福山籍美術、書法家作品展暨福山美術館、福山書畫院揭牌儀式。活動當天，群賢畢至，來自各地的近百名福山籍書畫家，懷抱著熱愛家鄉的赤子之心參加了揭牌儀式，並將作品交由王懿榮紀念館代為永久收藏。王懿榮紀念館為弘揚歷史文化，傳承書畫技藝開創了一個嶄新的局面，也為海內外僑胞提供了更高層次的交流平台。

書畫展

自2014 年新館正式對外開放以來，王懿榮紀念館作為中國華僑國際文化交流基地的窗口和展示平台，最大限度地發揮社會教育功能，加速融入社會文化活動的進程，紀念館充分發揮公益性優勢，多次舉辦形式多樣、豐富多彩的文化惠民活動，推出了甲骨文書法培訓、中小學生暑期社會實踐課堂、“文博苑裡過大年”等惠民項目，並為各大中小學校提供軍訓期間的愛國主義教育宣講，讓廣大未成年人通過博物館，了解家鄉，熱愛家鄉，傳承歷史文化知識，並不定期舉辦“福山歷史文化講堂”，通過微信、微博等手段提供歷史文化知識和文化服務活動信息。

中小學實踐成果展示現場照片

2016 年5 月29 日，首屆大櫻桃半程馬拉鬆賽事在王懿榮廣場圓滿舉行，本次賽事將創新奮進的體育精神與底蘊豐厚的福山文化有機結合起來，既倡導了全面健身的理念，又弘揚了“善學篤行、創新奮進”的紀念館精神，贏得了社會各界的廣泛贊譽。在弘揚福山文化底蘊，提升三鄉福地的文化品牌方面均起到了帶動和輻射的積極作用，通過深化紀念館與旅游相結合的文化發展理念，推進優勢互補，合力開展海外文化交流，促進中華文化走向世界。